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麻将机历史

麻将起源于中国,原属皇家和王公贵胄的游戏,其历史可追溯到三四千年以前。在长期的历史演变过程中,麻将逐步从宫廷流传到民间,到清朝中叶基本定型。
  相传明朝名为万饼条的人在“叶子格戏”的基础上创造麻将,以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。另一方面, 有人说麻将本是江苏太仓“护粮牌”。例如:“筒”图案就是火药枪。还有的说,麻将基本张数为108张,代表着水浒里的108位好汉,东南西北则代表这些好汉来自东南西北四面八方;中发白是说这些人有的是中产阶级,有的是高官贵族,有的则是白丁出身。
  有关资料记载,在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓,常年囤积稻谷,以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生,每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者,便以竹制的筹牌记捕雀数目,凭此发放酬金,这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻著各种符号和数字,既可观赏,又可游戏,也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌,其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。
儒释道三合一
在黑白徽州的起源地----覆船山之搁船尖,经多方考证认定,麻将儒释道三教合一、是东、西文化顶尖智慧的融合结晶。麻将是一个全球立体的艺术品,又是一个人体循环的东西,天、地、人三合一。麻将从覆船山传出去,麻将牌就是覆船式的。所以,郑和死后,葬郑福建的地方也改成覆船山。
草鞋兵
麻衣将。易道广大,用非一端,皆有落处,各取其用。所用易处,乃身心内养之说。羲皇易道,包括万象,须知落处,方有实用。依据“天地人” 合一是思想。
古老的织布手艺后继无人:在人们的想象中,男耕女织,自古如此。但六甲皂汰的麻布却是由男人织成。女人除了种麻和绩麻外,几乎不再插手任何与麻布有关的事。因为织布太苦太累,女人干不来。当地群众是如此解释这一现象的。所以麻“将”是男人织麻时候悟出的既可以训练排兵布阵的思维,又可以娱乐这才是“麻将”真正的来源。先从麻将的“番子”说起。清俞正燮《癸巳类稿·驻札大臣原始》:“始者, 蒙古番子尚红教(喇嘛教也就是藏密), 宗喀巴者为观世音化身,学红教於萨迦庙,而忽归黄教。”藏传佛教流派之一,由于该派的僧人都戴红色帽,所以也被称为红教。[1]
六甲·搁船尖地区
历史上是密宗佛教江南祖庭。这里的人姓潘,是不是番子的后裔,这是猜测。但是,皂番就是番子的说法这是正确的。也就是说穿皂衣的番子为“皂番”。皂汰是黑白徽州的起源地之一。“皂”代表了佛经,汰代表易经。以这2部东西经书命名的村落。住着番子。他们根据中国文化,结合2部经书的思想,在搓麻绳的时候,创造出这种集修炼、娱乐、练兵一体的活动。溶入中国第一神算《奇门遁甲》的玄机。因为都是盖着打牌的,大家都隐藏各自的元帅(甲)。根据方位、时辰,牌神将光顾谁,神鬼莫测。
代表饼,饼是坤, 代表条、是乾,“万”是佛教的万字符号亦指众生万物。天地人、日月星、三才,“条、饼、万”又是《易经》“三”生万物的终极思想。“条、饼、万”的1---9是中国数字中最大、至尊。四人坐四个方向代表一年四季,12张牌代表是天干,加一个天或者地牌,每人抓13张,四人按顺时针方向,再抓一打一。胡牌时候一般要有对老板,这对老板就是天地轮转的天干地支,也就是必须要天地成牌,再可以合成完整的牌叫胡牌(因为这麻将是北方信佛教的人发明的,当时成他们为胡人,所以叫胡牌)为“合”(因为又是儒释道三合一的文化底蕴,所以以“合”字出现,但念成“胡”。)。织麻布的“飞梭”就是麻将中“飞”的起源。麻球为饼、麻绳为条、饶子为万。
白、发、中
:“释氏曰,此者真如也;儒家曰,此者太极也;吾道曰,此者乃金丹也。”“金者坚也,丹者元也。释氏喻之为圆觉,儒家喻之为太极,太极初非别物,只是本来一灵而已。本来真性永劫不坏,如金之坚,如丹之圆,愈炼愈明。”李道纯的“守中致和”也是对王重阳三教合一思想的充实。他认为:“未发谓静定中谨所存也,故曰中;存而无体,故谓天下之大本;发而中节,谓动时谨其所发也,古曰和;发无不中,故谓天下之达道。诚能致中和于一身,则本然之体虚而灵,静而觉,动而正,故能应天下无穷之变也。”
每卦皆具十数,每数皆具八卦,每卦皆有十二时,每时皆有八卦,在乎应用所触,其法密而妙,妙而周。皆从阴阳错综,参天两地而倚数也。卦位生数,运以成数,生成之数,感应之道。生数谓一二三四五阴阳之位也,天道也。成数谓六七八九十,刚柔之德也,地道也。以刚柔成数而运于阴阳生数之上,然后天地交感,吉凶叶应,而天下之事无能逃于其间矣。条饼万是先天之理,五行万物相生相制(所以可上下吃、可碰),以生发为主。
“东西南北中发白”是后天之理,五行万物相克相制(相互之间是无法吃的),以灭亡为主。
河图左旋:顺天而行是左旋,逆天而行是右旋。所以顺生逆死,左旋主生也。麻将抓拍顺序是左行螺旋而生也。
另外,牌是先天之理,打牌是后天之理。“吃”、“碰”、“杠”、“听”、“合(胡)”。来源于“阴阳五行”。
搓麻将:来源与搓麻绳的故事。麻将隐含了天机、佛理、人生。所以,非常适合人生。打牌中个性的张扬,牌的玄机、神秘。。。风水位置、时空等。
麻将是东西文化的大溶合也是黑白文化。内是白的外面是黑的。黑白文化的体现。骨牌:明教有骨城的说法,汰就是石长城,如大地的骨架一样。白际山脉是白石头的山脉。打麻将,如砌长城一样,骨头是白色的。大地是黑的,石头是白的。
老子是用道、一、二、三、万物来说明;
儒家是用无极、太极、两仪、四相、八卦、万物来说明;
佛家是用虚空、无色界、色界、欲界来说明。
佛、道两家所用的二十八天和三十六天之说,仍是对世界层次性的划分。层次性的划分往往含有空间纵向的特征,或演化时间先后的特征
另外,从状态上讲层次,
道家用有、无;夷、希、微;象、物、精、信;渊兮、湛兮等来表示与划分;
儒家则用形而上(道)、形而下(器);游魂、精气、物;寂然(易态)、天地、五行、万物等来表示与划分;
佛家则用一真法界、虚空、邻虚尘、微尘、大地、三千大千世界、世界种、世界海等来表示与划分。
现代科学亦有类似的模型:真空→虚粒子→最小粒子(暂拟)→层子→核子→原子→天体→宇宙。
东、西、南、北、中五个方位是五军,红中代表红衣教。中发白,白、发、中,就是道生一,一生二,三生万物的意思。白是空、是1,发是发端、是2,中是中间是3,然后就是东、西、南、北.白:空也是密宗佛教上的东西,又是西方七曜的意思。又有中国的“三元”节,佛教龙华“三会”之说。
天和:地和: 人和 是程朱理学的“天地人三合一”的思想。
活动百搭:开牌时将杠尾的一张牌翻开,该牌就是百搭。其中一张白板可以用作代替该张翻开的牌。带弟百搭:若杠尾的张牌翻开是三万,则四万是百搭。“带弟百搭”指定序数牌九一相连而番子牌以东南西北中发白首尾相连,故开九万则以一万为百搭,开北则以红中为百搭。


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